紐約閩恩教會 (佈道會)
唐牧師 從四點分析「罪是什麽」，
呼召 在場聽眾「認罪、悔改」，
 
唐牧師 說：罪是什麽？
世界 的「法律」是以「人」「外在的行為」來「定罪」，
上帝 的「律法」不只「看」「人」「外在的行為」，
也要 以「鑒察人心」和「行為背後 的 動機」來「定罪」。
「罪」是對「上帝」的「背叛」
人是「被」上帝「創造」，
也是「為」上帝「創造」，
整個人 的「人生」「目的 和 方向」，
都應該「面向」上帝 而「活著」。
「人」的「眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴」都是「向前」的，
「人」要有「單一」的「方向」，
「人」應該「向著」上帝 而「活」！
聖經 中，
有多處 上帝「呼召」人「歸回」的「經文」，
其中有：
我「 來 」的時候，為何「無人」「等候」呢？
我「呼喚」的時候，為何「無人」「答應」呢？ （賽50:2）
如果，人「不轉向」上帝，
他「死後」也要「面對」上帝，
沒有人 能夠「逃得過」上帝！
人 和 上帝 是「相對」且「共存」的，
不可能「自我中心」的「存在」！
如果，人「背向」上帝「存在」，
他 就是 「背叛」上帝！
唐牧師 說：
就像「背向」 「真光」，就「看見」「黑暗」，
離開「聖潔」的「上帝」，就「過著」「不聖潔 的 生活」。
但是，這麼簡單的「道理」，
世界上「最有頭腦的人」也「不明白」!
他們 把「光」當做「暗」，
把「暗」當做「光」，
他們 把「邪惡、情慾」放在「面前」來「生活」。
信耶穌 不只是一個「舉手」、一個「禱告」，
而是「心中」「歸向」上帝，
更是「靈性」的「方向」。
如果，「不歸向」上帝，
一定會「活在罪中」！
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唐牧師 舉例說：
「瑞士名錶」中，都有「日內瓦」的印記。
能夠 印上「日內瓦」的印記，
其中的一個條件：
「最小的螺絲，像頭髮絲這麼細小，
都要打磨得很光滑，擰進去恰到好處才行。」
有人問：
「又沒有人會鑽進那個小洞裏面去看，
為什麽要做得那麼「精細」呢？」
唐牧師 說：
這正是 基督教的「精神」，
無論「做什麼」事情，
都要 像「做在主面前」，
不要 像「做在人面前」。
人「看不到」的地方，
但是，上帝「都看到」！
唐牧師「鼓勵」在場會眾 要「尋求」上帝的面，
唐牧師「鼓勵」在場會眾 要「活在」上帝面前，
做 任何事 都要「向著」上帝。
 「罪」是對 別人「傷害的行為」 「罪」不僅關乎「人」與「上帝」之間的關係，
還關乎「人」與「 人 」之間的關係。
唐牧師 說：
聖經 中「教導」我們 :
你們 希望 別人「怎樣」「對待」自己，
你們 應當 「怎樣」「對待」別人。 （路6:31）
基督教 是「主動性」的「倫理」，
這與 孔子 所教導的「已所不欲，勿施於人」不同。
基督徒 不僅 不要「得罪」別人，
不要「傷害」別人，
不要「虧損」別人，
還要「更近一步」——「彼此相愛」，
因為，「愛」是「不加害」與「人」的！
唐牧師「分享」：
他 初中二年級的時候有個 好朋友，成績好，為人也好。
但是，有一天，
他發現 這個同學在「偷」別人的「自行車燈」，
唐牧師 當時很吃驚，走過去問他「爲什麽要這樣做」，
結果，那個同學 回答，「我的車燈，昨天被偷了。」
唐牧師 試圖「勸阻」這個同學，
但是，他「不服氣」說：
別人「這麼對」我，我「爲什麽」「不能這麼做」？
唐牧師 就用「聖經的話」對他說：
你 要人「怎麼待」你，
你 也要「怎樣待」人。
別人「那樣做」，
是「不道義」的「行為」，
如果，你也「跟著一樣做」，
你在「拉低」自己的「標準」了。
唐牧師「提醒」會眾：
從今天起，要 學習「尊重」別人，
學習「欣賞」別人，
學習「誇讚」別人，
不要 總是「要求」別人，
而是，先來「改變」自己。
唐牧師 說：
尤其是 基督徒 和「宣講」上帝的話語 的人，
如果，自己 的「倫理、道德」「水平」比「世人」還「低」，
那麼，他 有什麽「資格」來「教導」別人 呢？
「罪」是與「撒旦」勾結 當 猶大 要「出賣」主耶穌 時，
他「心中」沒無「主」，
他「心中」只有「錢」，
聖經 寫道：
撒旦 就「入了」「他的心」。（約13:27）
撒旦 是怎麼「入了」「我們的心」呢？
唐牧師 說：
當「我們的心」「不向」「上帝」，
當「我們的心」「向著」「世界」時，
撒旦 就「有機可乘」，進入「我們的心」！
我們 是在「上帝 和 撒旦」的中間，
上帝 也「試驗」「我們的心」，
當 我們「轉向」上帝，便是「轉向」「義」的「本體」，
當 我們「轉向」撒旦，就是「轉向」「罪」的「本體」。
唐牧師 說：
俄羅斯的「國徽」是有「兩個頭 的 老鷹」，
「兩個頭」朝向「兩個」不同的「方向」。
因為，彼得大帝 說：
我們國家 要「強盛」，需要「向西」學習「歐洲」，
也需要「向東」學習「中國」。
聖經 說： 我們 只有「一個方向」。
當 我們「轉向」「撒旦」的時候，
我們 就「陷入」「罪」中，
我們 就「陷入」「魔鬼」的「計謀」中，
我們 要「轉向」上帝！
「罪」是「捆綁、奴役、管制」的「力量」
聖經 說：
所有 犯罪的(人)，
就是「罪」的「奴僕」。 （約8:34）
當 人「犯罪」的時候，
就必「陷入」撒但「捆綁」中。
就必「陷入」撒但「奴役」中。
就必「陷入」撒但「管制」中。
唐牧師 講一個故事：
在「滿清」時期，有一個「非常有文才的人」，
但是，他 抽「鴉片」「上癮」。
他買「鴉片」，花完了「所有的錢」，
「鴉片癮」來了，還想再「抽」...，
於是，很想弄些「錢」。
一次 政府「徵文」說：
誰能 寫文章「說服」人「不吸鴉片」，
就會得到「金錢」「獎勵」，共分「四等獎金」。
這個 文人「知道」後，立即回家「揮筆成文」，
寫了「四篇文章」，分別署上「不同的名字」。
結果，他的「四篇文章」全部「榜上有名」，
他 得到從「第一名」到「第四名」所有的「獎金」。
他的「四篇文章」引發「人民」思考「鴉片」的「危害」，
很多人「受感動」，決心「不再吸」「鴉片」。
這個文人，拿到「獎金」後，
要做的「第一件事」，就是去「買鴉片」來「抽」。
唐牧師 說：
欣賞，他「所知道的」都是「對」的，
可惜，他「所做的事」都是「錯」的，
他「爲什麽」會這樣？
因為，他 被「罪」「捆綁」，
因為，他 自己「無法掙脫」、「無法自拔」？
使徒保羅 的告白：
我 真是「苦」啊！
誰 能「救」我「脫離」這「取死 的 身體」呢 ？
這樣看來，
我的「內心」 「順服」「上帝 的 律」，
我的「肉體」卻「順服」「 罪 的 律」了。
（羅7:24-25）
唐牧師 讓「願意悔改的人」
在「心中」向「上帝」告白「罪」，
並帶領「會眾」一同「禱告」，
配合有「劉崇佑傳道」的「見證」，
唐牧師 在 劉傳道「見證」之後「呼召」，
大約70人「回應」「呼召」走到台前「悔改」禱告，
其中不乏 年輕人。
          
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