基督日報(香港) - 奇妙救恩（一）：被救贖的眼光

聖經對罪的定義有以下幾方面：

1. 反叛、悖逆（rebellion/ treachery）：指對神的反叛，如以賽亞書一章2節說：“我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。”人既為神所造，而神又是絕對聖潔毫無瑕疵的那一位，人對神付與絕對的尊敬和順從是天經地義、理所當然的，可是人選擇反叛。

2. 過犯（transgression）：指違犯命令、越過界限，干犯了特定的誡命或神的旨意。人類的始祖亞當吃了神所禁止他們吃的善惡果就屬此範圍，其後的人越走越遠，不但是知而不守，甚至對神的命令置之不理。

3. 不中鵠（missing the mark）：指人無法達到神所定的目標，這是新約最常用以形容罪的字。與前一個詞彙相比，前詞重點在於“不該做的去做”，而這個詞則強調“該做的沒做”。如，神要我們愛鄰舍、憐憫人、行善，我們沒有去做、或沒達到標準，就是罪。

4. 不正（iniquity/ lack of integrity）：偏離正軌、不公道、不正直，也可以指一個人的言為不一致，虛偽，用外表、或言語、行動來掩飾自己的真相。

5. 歪曲（perversion）：指人受造時的本性與受造的目的都歪曲了。人不是自己該有的樣子，沒有達至受造的目的，也沒有活出神本性的樣式。自從第一個人——亞當犯罪以後，人就生在罪中，原先的樣子到底是什麼樣的，我們並不知道，也不羡慕。

6. 不敬虔（irreligion）：目中無神，或疏忽了對神應負的責任。

綜合上述， 聖經看罪惡不只是道德問題，也是人對神的責任問題；不但是外在行為問題，也是人罪惡本性的問題；不只是積極的犯罪問題，也是消極的失責問題；不但是人之所做所為而已，也包含了人之所思和所懷的意念問題。

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