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2015年4月3日星期五
2015年4月1日星期三
背棄神者 的 悲哀 ( 神的怒氣 )
萬事「不一定」如意,卻仍「步步高陞」
2015年3月29日星期日
基督「受死」的 必需性

基督「受死」的「必需性」 徒 17 : 3、23
1. 是「出於」神「旨意」
耶穌基督的受審受死絕不是ㄧ個偶發的事件,先知以賽亞就曾預言:
耶和華却定意將祂壓傷,使祂受痛苦,以祂為贖罪祭。
耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上 (賽53:6、10)。
主耶穌復活升天後門徒彼得曾指明:
聖經上豫言領人捉拿耶穌的猶大,這話是必須應驗的 (徒1:16)。
保羅也曾對猶太人講解陳明基督必須受害,從死裡復活。
對亞基帕王也陳述:
就是基督必須受害,並且從死裡復活 (徒17:3; 26:23)。
都顯明耶稣的受苦與受死乃是天父的計畫,藉耶穌代替罪人的地位受死,以成就神最終的救贖計畫。
2. 維護「神」的「公義」
世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀 (羅3:23)。
我們都是生而為罪人,並且堕落犯了罪,勢必要受刑罰,而罪的工價乃是死 (羅6:23),
但神造人的目的不是叫人担罪而死,乃是要人永活在祂面前。
神就設立耶稣作挽回祭,是憑着耶稣的血,藉着人的信,要顯明神的義 (羅3:25)。
挽回祭是指藉着提供一個替代者来消除神對罪的忿怒,這位替代者就是耶稣基督,祂是將神的忿怒從我們身上轉移到祂自己身上。
神不能以有罪的視為無罪,祂對罪的刑罰是為著維護神的公義.但基督愛我們,為我們捨了自己,當作馨香的供物和祭物獻與神 (弗5:2),
解決了罪的問題,使我們能與神和好,引我們到神面前 (彼前 3:18),坦然無懼的站立,彌補了神虧缺的榮耀。
3. 使「人」有「盼望」
基督既為我們受了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛(加3: 13),
既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許的 (來 9:15),
基督藉着祂的死,為我们的罪受了審判(彼前 2 : 24 ; 3 : 18,並且藉這審判神就贖回了我們,使我們不至絕望,因基督的受死使我們不再受死的挾制,更因基督的復活使我們也有復活的盼望,基督若没有復活,我們的信便是徒然,我們仍在罪裡 (林前 15:17),
但我們確實藉愛子的血得蒙救贖,過犯照祂豐富的恩典已得赦免 (弗1:7),
使我們活在今世就有永活的盼望, 基督的受死與復活是為全人類,更是為了所有信祂的人,我們都當存著感恩的心領受這信息,祂既為我死,我就為祂活!"
基督是主 主掌權
主耶穌在十字架上 , 所說的七句話 :

《 十架七言 》 張復華牧師
將神的兒子無故定罪釘死,該當何罪?但因流血捨命是神原 本的旨意,所以主耶穌絲毫未為此事求神降怒,反倒為這些 不法的人祈求神的赦免,這個赦免並不是說這些人都沒有罪 了,而是指把耶穌出賣釘死的這罪不需再加在這些人身上了 ,這些人已因自己的悖逆不信就夠他們承擔自己的罪責了!
耶穌旁邊的這ㄧ個強盜自認是罪有應得,又承認耶穌沒有作
三.母親,看你的兒子…看你的母親。約19:26-27
人子耶穌ㄧ方面要完成天父的旨意,ㄧ方面還眷顧自己肉身
四.我的神!我的神!為什麼離棄我!太27:46
從創世之前,父與子就是同在同尊同榮,此時聖子為擔負全
五.我渴了! 約19:28
主耶穌有完全的神性,同時也具備完全的人性,祂一樣有肉
背負木頭的體力負荷,十字架上的流血和曝曬,皆使得主耶
六.成了!約19:30
成了,有永遠成就了的意思,特指工作告一段落,神在創造
七.父啊!我將我的靈魂交在你手裡。路23:46
人被造時,神將靈賦予人,使人成為有靈的活人,人的靈與
2015年3月22日星期日
2015年3月11日星期三
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