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2013年1月5日星期六

挪亞日子

挪亞的日子

挪亞相信,
在上帝的工作上投資最穩妥,最有利。
當洪水泛濫時,那時候他看見他的投資,
不但救了自己和全家人,並且滿足了上帝的心,在永世裏被記念。

挪亞的日子
讀經:馬太福音二十四章三十七至四十一節
「挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。 當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日;不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。那時,兩個人在田裡,取去一個,撇下一個。 兩個女人推磨,取去一個,撇下一個。」

主耶穌提到祂降臨的日子,正像挪亞的日子一樣。挪亞的日子怎樣呢?

(一)挪亞的日子
(1) 兇殺‧仇恨‧敗壞
人類第一件刑事案,就是該隱殺弟弟亞伯。從此下去,寃寃相報,殺人流血。雖然上帝把「殺人流血」,懸為厲禁 (創四:15),可是人類並沒有因此縮手,而是越來越猖狂;到拉麥的時候 (亞當的九世孫),他更大開海口,殺拉麥的要遭報七十七倍。兇殺仇恨,已成為人的性格。

今日這世界,國與國戰爭,殺人盈城,流血盈野,已是常事。每日打開新聞紙,殺人已不是新聞,那一日如果沒有兇殺案才是新聞。從前教訓人彼此饒恕,寬容,和平共居。現在卻是鼓動人仇恨,製造鬥爭,視仁愛為奴化教育,忍耐為奴隸道德。挪亞時代「人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡」,「人在地上都敗壞了行為。」(創六:5,12)「敗壞」兩字,正像一個蘋果爛了,沒有用處,只好丟掉。今天這世代正像挪亞的日子一樣,敗壞無用。

(2)色情社會
今天是一個色情社會,黃色讀物,黃色泛濫,到處都是色情東西。當挪亞的時候,「上帝的兒子們,看見人的女子美貎,就隨意挑選」 (創六:5),連上帝的兒子們也捲入色情浪潮裏,。你今天如果走進禮拜堂,甚麼奇裝異服,坦胸露臍,無奇不有。今天甚麼性解放,性道德,同性戀,人類任情縱慾,已來到「所多瑪蛾摩拉」的地步。

(3)物質進步,科學昌明
當洪水前,人類已經懂得住帳棚,牧養牲畜;懂得製造各樣銅鐵利器;懂得彈琴吹簫;懂得物質享受。 (創四:20-22)。人類已面向文明躍進了一大步。今天物質進步,科學昌明,出則汔車代步,家具電氣化。因着超音速的飛機,世界的距離大大縮短。人類已在月球漫步。這一切都指出人類藉着科技,在物質文明方面有驚人的成就。

可惜,科學家拋離了宗教,自行其是,正如脫韁之馬,向前亂闖、科學的成就,除了帶給人類盡情享受的物質文明以外,便是製造新式軍火,被野心家所利用。世界的前途,正如「盲人騎瞎馬,夜半臨深池」,一樣可怕。

(4)對靈性漠視,對福音不關懷
挪亞的日子,人對靈性漠視,據遺傳說,挪亞造方舟一百二十年,在這一百二十年中間,挪亞每日傳義道 (彼後二:5),可是沒有一個人相信,沒有一個人接受。創世記第五章,記載亞當和他九世孫的簡史,可用幾個字包括,就是「生兒養女……死了」。人生在世,好像就只有「生兒養女」「死了」;除此以外,別無所事。對於「靈性生活」,對於「上帝的事」,無人關懷。

今天這時代,人不正如此麼?「當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶……」「你該知道,末世必有危險的日子來到。因為,那時人要專顧自己,貪愛錢財……愛宴樂不愛上帝。」 (提後三:1-4) 今日人心正講究吃,喝,宴樂。大都市五步一樓,十步一閣,金碧輝煌,花天酒地。週末更是應酬的大好日子,多少信徒應酬徵逐,不來聚會。甚至教會團體,有甚麼會議,也要借用酒樓,一面會議,一面吃喝。「民以食為天」,正是「愛宴樂不愛上帝」的寫照。

(二)挪亞的日子與洪水
挪亞的日子引進「洪水」的審判。今日的時代也將引進末世的審判。主耶穌說:「人子降臨也要這樣,那時,兩個人在田裏,取去一個,撇下一個;兩個人推磨,取去一個,撇下一個……」。有人被「取去」,有人被「撇下」。正像挪亞的日子,挪亞進方舟被「取去」;那些不信的人被「撇下」,在洪水的巨流裏被捲去。當上帝要用洪水來審判那時代時,上帝特別吩咐挪亞造方舟。據遺傳挪亞是用一百二十年之久,在山上造方舟。

如果這話是真,那麼在挪亞方舟的事上有三奇:第一,舟是長方形,像匣子一樣,一奇。造在山上,二奇。造了一百二十年,三奇。為甚麼要在山上造方舟,上帝的心意,就是要那時代的人,把這奇事當新聞傳開,好讓他們知道上帝審判就快來到,每一個人應當離開罪惡,歸向上帝。可惜,那時代的人,冥頑不靈,不肯悔改,直等到洪水來到,同歸於盡。真是何等可悲。這個時代上帝也要用審判來結束,上帝早就藉着眾先知的口,藉着祂兒子的話語,和眾使徒的警戒,告訴我們,主耶穌已經被接升天,但當世代末了時,主耶穌要從天回來,迎接祂的教會,正如洪水前夕,挪亞全家進入方舟一樣。當信的人進入方舟以後,那洪水就來到,把一切在方舟外面的,完全毁滅;當教會被提以後,一切在教會外面的,要在地上受大災難的審判 — 刑罰。

聖經從舊約到新約,不住地提及這事。單單新約就有三百多次,不由你不信。當主耶穌在橄欖山上時,門徒暗暗來問:甚麼時候有這事?你降臨和世代的末了有甚麼預兆?耶穌答覆說:有爭戰,飢荒,地震;你們因為信仰,要被恨惡;將有多人跌倒,彼此陷害;不法的事增多。假先知,假基督,將迷惑多人。 (太二十四:3-12) 有人覺得很奇怪,爭戰,飢荒,地震,信仰被迫害,不是自古以來就有麼?怎能當作預兆來講?

這話問得不錯。主耶穌在馬太福音二十四章八節說:「這些事都是生產之難的起頭。」主耶穌把大災難形容為生產之難。產婦要生產孩子時,要經過陣痛。開始時子宮收縮,一陣陣痛苦,然後間歇。再然後又一陣陣痛苦,越痛苦,越緊張,越難受。那間歇的時間也越短,直到最痛苦最緊張的時候,那孩子就呱呱生下了。

這世界的爭戰,飢荒,地震,天災人禍,正像產婦的陣痛一樣,早就有了,可是來到這末世,這才越來災難越嚴重,人心越倉惶驚慌。大家都知道末日的時候無多了。以言爭戰,第一次世界大戰,第二次世界大戰,都是死人千萬。今日超級大國,侈談和平,並不是他們愛好和平,而是他們知道對方擁有毁滅世界的武器,戰爭一觸即發,大家將同歸於盡。因此按劍相防,不敢發動。以言飢荒,科學十分發逹,但今日全世界卻有一半人口以上陷於飢荒狀態之中。以言地震,每次死人萬千。去年唐山,死人數十萬。一天,我聽廣播,據云那個禮拜全世界有六次嚴重的大地震。以言信仰,今日信徒的信仰正受迫害,受共產主義的迫害,無神主義的迫害,民族主義宗教的迫害,在教會裏面不信派的迫害,異端邪說的迫害,在外面物質主義的滲透,享樂主義的腐蝕。還有,基督徒宗派主義的自相迫害,世俗主義的迫害……以致一個愛主的基督徒,要站立穩固,實在不容易。

可是夜最黑,人心最疲倦的時候,正是晨星快將出現的時候。在這天災人禍,紛至沓來的時候,基督徒深深知道,正是末世審判快將來到的時候。當挪亞的時候,那因信進入方舟的活物,都得了救;當基督降臨,那因信進入「基督耶穌裏」 (教會)的人,也都要被提,在空中與主同在。親愛的讀友,當那日,你是被提在空中與主同在,還是被撇下在地上受大災難的不信者?

(三)挪亞這個人
挪亞是洪水時代的見證人。上帝特別選召挪亞,使用挪亞;也藉着挪亞的義行,來定那時代的罪。
(1)挪亞與神同行 聖經對於挪亞,稱讚他是「義人」,「完全人」,「與神同行」。當挪亞的時代,挪亞這麼作可不容易。那時代「在神面前敗壞」,「滿了強暴」,「罪惡很大」,「終日所思想的盡都是惡」 (創六:5,11)。一個這樣的社會,這樣的環境,正像大染缸一樣,挪亞只有自己一個人,與神同行;只有自己一個人,保守完全。這實在不容易。人容易被社會所影響,被周圍的人所左右支配。大家熱心,你跟着發熱心就容易。如果周圍的人都反對神,都犯罪,只剩下你孤單一個人,要孤軍抵抗,實在不容易。批評,議論,嗤笑,攻擊,精神的壓力,多少聖徒也無法站住 (彼得在不信的人中,三次不認主,就是一例)。可是挪亞不但堅強卓絶,不被動搖,還帶領他一家八口 — 妻子,三個兒子,三個媳婦,完全歸主,真是難上加難。今天這時代,有多少真正屬主的人,為主屹立不動搖。主耶穌說:「你們這小群,不要懼怕,因為你們的父,樂意把國賜給你們。」 (路十二:32),請注意,主耶穌在這裏所說的,乃是一小群,不是一大群。那極多極多的人 (路十四:25),可能在主耶穌被擁護被高舉時,才來跟隨;有一日,光景改變了,那些為着「麵包」,為着「權勢」,為着「利益」的人,一個個退下了,只有那甘心背十字架跟隨主的人,才肯跟主到底。可是這樣的人,只有一小群。朋友,你是不是甘心孤單,背十字架跟主的一小群?

(2)他投資在神的工作上 — 人生不住地在投資。在自己的事業上,在自己的企業裏,在兒女身上,在家庭的享樂上;在屬世的物質上,在屬靈的工作上。每個人眼光不同,認識不同,因此在投資的事上,各人的看法也不同。挪亞投資在神的工作上。當一日,神呼召他,要他投資去造一隻方舟 — 一隻長三百肘尺,寬五十肘尺,高三十肘尺的大船,還要用貴重的歌斐木製造。你知道挪亞要用多少錢投資在這方舟上。不但如此,這方舟是用一百二十年製造的。在這漫長的時日裏,挪亞除了材料費外,要用多少工匠,付出多少工錢,才能夠把這方舟造好。這是一筆相當驚人的數字。可是挪亞存敬畏神的心,他從神那裏接受這巨大的任務,樂意動工,直到把工作完成為止。挪亞相信,凡神所吩咐的,都是最好的;挪亞也相信,在神的工作上投資,最穩妥,最有利。當一日,洪水泛濫時,挪亞和他的家人,在方舟裏面平安逍遙,那時候,他看見他的投資,不但救了自己,救了全家人,並滿足了神的心,在永世裏被記念。他也看見他的親戚朋友,他同時代的人,雖然有千千萬萬的家財,但在洪水的淹沒裏完全歸於無有。不但財產沒有了,連他們的生命,也歸於無有。挪亞的選擇,不但是上算的,而且是最大的聰明。親愛的朋友,你在神的工作上有甚麼投資沒有?這世界,瞬息萬變,轉眼成空,只有投資在神的身上才是萬全。

(3)挪亞傳義道一百二十年 (彼後二:5) 我有一個揣想,挪亞方舟,無論如何,總用不着花那麼長的時間,一百二十年。他所以要用一百二十年,乃是故意拉長,好讓他有更多更長的時間來傳義道。這思想不是聖經的話,乃是個人的揣想。但挪亞熱心傳道,卻是一件實在的事。挪亞藉着造方舟的事,向着他的親戚朋友傳義道,向着他的鄰舍街坊傳義道,血着他周圍的人傳義道,也向着那些不認識,住在遙遠的地方的人傳義道。挪亞年已五百,鬢髮皆白。這一位白髮老人,到處傳義道,把上帝的心意,唇焦舌敝地向着一切的人傳開。「罪惡滿貫了」!「神的刑罰就來到!」「洪水就臨到,你們要趕快悔改……」真是言者諄諄,聽者藐藐。挪亞力竭聲嘶地傳,可是聽的人卻無動於衷,一點不受感動。一百二十年,連一個人相信都沒有。這是最動人的故事,一百二十年之久,雖然無人相信,可是挪亞卻照樣傳,把這「救命」的信息,告訴每一個人,無論遠近,無論男女老幼,一點不灰心,不餒志。

今天多少信徒把福音告訴人,當有人相信,看見果效時,便勇氣百倍,喜形於色;如果無人相信,或者被人拒絕,便垂頭喪氣,再提不起勁來。我們要記得「傳」是我們的責任,「信」他們的事。我們要盡力去傳,學習挪亞的態度,信不信由他們自己負責任。親愛的弟兄姊妹,今天正是挪亞的日子,主來的時候近了。我們要學習挪亞,每日與神同行,竭力為神作工,救自己,救家人,救罪人。

F當我們看見一切的預兆,越來越清楚出現,我們只有儆醒預備,等候主來被提,逃避將來的大災難。
吳恩溥
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