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挪亞相信，
在上帝的工作上投資最穩妥，最有利。
當洪水泛濫時，那時候他看見他的投資，
不但救了自己和全家人，並且滿足了上帝的心，在永世裏被記念。
挪亞的日子
讀經：馬太福音二十四章三十七至四十一節
「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。
當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。
兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。」
主耶穌提到祂降臨的日子，正像挪亞的日子一樣。挪亞的日子怎樣呢？
(一)挪亞的日子
(1) 兇殺‧仇恨‧敗壞
人類第一件刑事案，就是該隱殺弟弟亞伯。從此下去，寃寃相報，殺人流血。雖然上帝把「殺人流血」，懸為厲禁 (創四:15)，可是人類並沒有因此縮手，而是越來越猖狂；到拉麥的時候
(亞當的九世孫)，他更大開海口，殺拉麥的要遭報七十七倍。兇殺仇恨，已成為人的性格。
今日這世界，國與國戰爭，殺人盈城，流血盈野，已是常事。每日打開新聞紙，殺人已不是新聞，那一日如果沒有兇殺案才是新聞。從前教訓人彼此饒恕，寬容，和平共居。現在卻是鼓動人仇恨，製造鬥爭，視仁愛為奴化教育，忍耐為奴隸道德。挪亞時代「人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡」，「人在地上都敗壞了行為。」(創六:5，12)「敗壞」兩字，正像一個蘋果爛了，沒有用處，只好丟掉。今天這世代正像挪亞的日子一樣，敗壞無用。
(2)色情社會
今天是一個色情社會，黃色讀物，黃色泛濫，到處都是色情東西。當挪亞的時候，「上帝的兒子們，看見人的女子美貎，就隨意挑選」
(創六:5)，連上帝的兒子們也捲入色情浪潮裏,。你今天如果走進禮拜堂，甚麼奇裝異服，坦胸露臍，無奇不有。今天甚麼性解放，性道德，同性戀，人類任情縱慾，已來到「所多瑪蛾摩拉」的地步。
(3)物質進步，科學昌明
當洪水前，人類已經懂得住帳棚，牧養牲畜；懂得製造各樣銅鐵利器；懂得彈琴吹簫；懂得物質享受。
(創四:20-22)。人類已面向文明躍進了一大步。今天物質進步，科學昌明，出則汔車代步，家具電氣化。因着超音速的飛機，世界的距離大大縮短。人類已在月球漫步。這一切都指出人類藉着科技，在物質文明方面有驚人的成就。
可惜，科學家拋離了宗教，自行其是，正如脫韁之馬，向前亂闖、科學的成就，除了帶給人類盡情享受的物質文明以外，便是製造新式軍火，被野心家所利用。世界的前途，正如「盲人騎瞎馬，夜半臨深池」，一樣可怕。
(4)對靈性漠視，對福音不關懷
挪亞的日子，人對靈性漠視，據遺傳說，挪亞造方舟一百二十年，在這一百二十年中間，挪亞每日傳義道
(彼後二:5)，可是沒有一個人相信，沒有一個人接受。創世記第五章，記載亞當和他九世孫的簡史，可用幾個字包括，就是「生兒養女……死了」。人生在世，好像就只有「生兒養女」「死了」；除此以外，別無所事。對於「靈性生活」，對於「上帝的事」，無人關懷。
今天這時代，人不正如此麼？「當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶……」「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為，那時人要專顧自己，貪愛錢財……愛宴樂不愛上帝。」 (提後三:1-4)
今日人心正講究吃，喝，宴樂。大都市五步一樓，十步一閣，金碧輝煌，花天酒地。週末更是應酬的大好日子，多少信徒應酬徵逐，不來聚會。甚至教會團體，有甚麼會議，也要借用酒樓，一面會議，一面吃喝。「民以食為天」，正是「愛宴樂不愛上帝」的寫照。
(二)挪亞的日子與洪水
挪亞的日子引進「洪水」的審判。今日的時代也將引進末世的審判。主耶穌說：「人子降臨也要這樣，那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個；兩個人推磨，取去一個，撇下一個……」。有人被「取去」，有人被「撇下」。正像挪亞的日子，挪亞進方舟被「取去」；那些不信的人被「撇下」，在洪水的巨流裏被捲去。當上帝要用洪水來審判那時代時，上帝特別吩咐挪亞造方舟。據遺傳挪亞是用一百二十年之久，在山上造方舟。
如果這話是真，那麼在挪亞方舟的事上有三奇：第一，舟是長方形，像匣子一樣，一奇。造在山上，二奇。造了一百二十年，三奇。為甚麼要在山上造方舟，上帝的心意，就是要那時代的人，把這奇事當新聞傳開，好讓他們知道上帝審判就快來到，每一個人應當離開罪惡，歸向上帝。可惜，那時代的人，冥頑不靈，不肯悔改，直等到洪水來到，同歸於盡。真是何等可悲。這個時代上帝也要用審判來結束，上帝早就藉着眾先知的口，藉着祂兒子的話語，和眾使徒的警戒，告訴我們，主耶穌已經被接升天，但當世代末了時，主耶穌要從天回來，迎接祂的教會，正如洪水前夕，挪亞全家進入方舟一樣。當信的人進入方舟以後，那洪水就來到，把一切在方舟外面的，完全毁滅；當教會被提以後，一切在教會外面的，要在地上受大災難的審判
— 刑罰。
聖經從舊約到新約，不住地提及這事。單單新約就有三百多次，不由你不信。當主耶穌在橄欖山上時，門徒暗暗來問：甚麼時候有這事？你降臨和世代的末了有甚麼預兆？耶穌答覆說：有爭戰，飢荒，地震；你們因為信仰，要被恨惡；將有多人跌倒，彼此陷害；不法的事增多。假先知，假基督，將迷惑多人。 (太二十四:3-12)
有人覺得很奇怪，爭戰，飢荒，地震，信仰被迫害，不是自古以來就有麼？怎能當作預兆來講？
這話問得不錯。主耶穌在馬太福音二十四章八節說：「這些事都是生產之難的起頭。」主耶穌把大災難形容為生產之難。產婦要生產孩子時，要經過陣痛。開始時子宮收縮，一陣陣痛苦，然後間歇。再然後又一陣陣痛苦，越痛苦，越緊張，越難受。那間歇的時間也越短，直到最痛苦最緊張的時候，那孩子就呱呱生下了。
這世界的爭戰，飢荒，地震，天災人禍，正像產婦的陣痛一樣，早就有了，可是來到這末世，這才越來災難越嚴重，人心越倉惶驚慌。大家都知道末日的時候無多了。以言爭戰，第一次世界大戰，第二次世界大戰，都是死人千萬。今日超級大國，侈談和平，並不是他們愛好和平，而是他們知道對方擁有毁滅世界的武器，戰爭一觸即發，大家將同歸於盡。因此按劍相防，不敢發動。以言飢荒，科學十分發逹，但今日全世界卻有一半人口以上陷於飢荒狀態之中。以言地震，每次死人萬千。去年唐山，死人數十萬。一天，我聽廣播，據云那個禮拜全世界有六次嚴重的大地震。以言信仰，今日信徒的信仰正受迫害，受共產主義的迫害，無神主義的迫害，民族主義宗教的迫害，在教會裏面不信派的迫害，異端邪說的迫害，在外面物質主義的滲透，享樂主義的腐蝕。還有，基督徒宗派主義的自相迫害，世俗主義的迫害……以致一個愛主的基督徒，要站立穩固，實在不容易。
可是夜最黑，人心最疲倦的時候，正是晨星快將出現的時候。在這天災人禍，紛至沓來的時候，基督徒深深知道，正是末世審判快將來到的時候。當挪亞的時候，那因信進入方舟的活物，都得了救；當基督降臨，那因信進入「基督耶穌裏」
(教會)的人，也都要被提，在空中與主同在。親愛的讀友，當那日，你是被提在空中與主同在，還是被撇下在地上受大災難的不信者？
(三)挪亞這個人
挪亞是洪水時代的見證人。上帝特別選召挪亞，使用挪亞；也藉着挪亞的義行，來定那時代的罪。
(1)挪亞與神同行
—
聖經對於挪亞，稱讚他是「義人」，「完全人」，「與神同行」。當挪亞的時代，挪亞這麼作可不容易。那時代「在神面前敗壞」，「滿了強暴」，「罪惡很大」，「終日所思想的盡都是惡」
(創六:5，11)。一個這樣的社會，這樣的環境，正像大染缸一樣，挪亞只有自己一個人，與神同行；只有自己一個人，保守完全。這實在不容易。人容易被社會所影響，被周圍的人所左右支配。大家熱心，你跟着發熱心就容易。如果周圍的人都反對神，都犯罪，只剩下你孤單一個人，要孤軍抵抗，實在不容易。批評，議論，嗤笑，攻擊，精神的壓力，多少聖徒也無法站住
(彼得在不信的人中，三次不認主，就是一例)。可是挪亞不但堅強卓絶，不被動搖，還帶領他一家八口 —
妻子，三個兒子，三個媳婦，完全歸主，真是難上加難。今天這時代，有多少真正屬主的人，為主屹立不動搖。主耶穌說：「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父，樂意把國賜給你們。」
(路十二:32)，請注意，主耶穌在這裏所說的，乃是一小群，不是一大群。那極多極多的人
(路十四:25)，可能在主耶穌被擁護被高舉時，才來跟隨；有一日，光景改變了，那些為着「麵包」，為着「權勢」，為着「利益」的人，一個個退下了，只有那甘心背十字架跟隨主的人，才肯跟主到底。可是這樣的人，只有一小群。朋友，你是不是甘心孤單，背十字架跟主的一小群？
(2)他投資在神的工作上 — 人生不住地在投資。在自己的事業上，在自己的企業裏，在兒女身上，在家庭的享樂上；在屬世的物質上，在屬靈的工作上。每個人眼光不同，認識不同，因此在投資的事上，各人的看法也不同。挪亞投資在神的工作上。當一日，神呼召他，要他投資去造一隻方舟
—
一隻長三百肘尺，寬五十肘尺，高三十肘尺的大船，還要用貴重的歌斐木製造。你知道挪亞要用多少錢投資在這方舟上。不但如此，這方舟是用一百二十年製造的。在這漫長的時日裏，挪亞除了材料費外，要用多少工匠，付出多少工錢，才能夠把這方舟造好。這是一筆相當驚人的數字。可是挪亞存敬畏神的心，他從神那裏接受這巨大的任務，樂意動工，直到把工作完成為止。挪亞相信，凡神所吩咐的，都是最好的；挪亞也相信，在神的工作上投資，最穩妥，最有利。當一日，洪水泛濫時，挪亞和他的家人，在方舟裏面平安逍遙，那時候，他看見他的投資，不但救了自己，救了全家人，並滿足了神的心，在永世裏被記念。他也看見他的親戚朋友，他同時代的人，雖然有千千萬萬的家財，但在洪水的淹沒裏完全歸於無有。不但財產沒有了，連他們的生命，也歸於無有。挪亞的選擇，不但是上算的，而且是最大的聰明。親愛的朋友，你在神的工作上有甚麼投資沒有？這世界，瞬息萬變，轉眼成空，只有投資在神的身上才是萬全。
(3)挪亞傳義道一百二十年 (彼後二:5) —
我有一個揣想，挪亞方舟，無論如何，總用不着花那麼長的時間，一百二十年。他所以要用一百二十年，乃是故意拉長，好讓他有更多更長的時間來傳義道。這思想不是聖經的話，乃是個人的揣想。但挪亞熱心傳道，卻是一件實在的事。挪亞藉着造方舟的事，向着他的親戚朋友傳義道，向着他的鄰舍街坊傳義道，血着他周圍的人傳義道，也向着那些不認識，住在遙遠的地方的人傳義道。挪亞年已五百，鬢髮皆白。這一位白髮老人，到處傳義道，把上帝的心意，唇焦舌敝地向着一切的人傳開。「罪惡滿貫了」！「神的刑罰就來到！」「洪水就臨到，你們要趕快悔改……」真是言者諄諄，聽者藐藐。挪亞力竭聲嘶地傳，可是聽的人卻無動於衷，一點不受感動。一百二十年，連一個人相信都沒有。這是最動人的故事，一百二十年之久，雖然無人相信，可是挪亞卻照樣傳，把這「救命」的信息，告訴每一個人，無論遠近，無論男女老幼，一點不灰心，不餒志。
今天多少信徒把福音告訴人，當有人相信，看見果效時，便勇氣百倍，喜形於色；如果無人相信，或者被人拒絕，便垂頭喪氣，再提不起勁來。我們要記得「傳」是我們的責任，「信」他們的事。我們要盡力去傳，學習挪亞的態度，信不信由他們自己負責任。親愛的弟兄姊妹，今天正是挪亞的日子，主來的時候近了。我們要學習挪亞，每日與神同行，竭力為神作工，救自己，救家人，救罪人。
F當我們看見一切的預兆，越來越清楚出現，我們只有儆醒預備，等候主來被提，逃避將來的大災難。
吳恩溥
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